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圖說:滿醍法師用淺顯易懂的解說,讓大眾瞭解《彌蘭陀王所問經》的精華。 人間社記者邱照麟攝
圖說:現場大眾認真聽聞《彌蘭陀王所問經》,雖然對這部經典比較陌生,經由滿醍法師的講說,也能多聞薰習。 人間社記者邱照麟攝
圖說:滿醍法師主講《彌蘭陀王所問經》談「繫念正法」,逾550位佛光人暨社區民眾參與實體暨線上聽講,歡喜聆聽。 人間社記者邱照麟攝滿醍法師主講 繫念正法《彌蘭陀王所問經》
2022-07-08
佛光山屏東講堂6月26日舉辦佛學講座,禮請佛光山義工會主任滿醍法師主講,以《彌蘭陀王所問經》談「繫念正法」,逾550位佛光人暨社區民眾參與實體暨線上聽講,歡喜聆聽。
滿醍法師用淺顯易懂的解說,讓大眾瞭解《彌蘭陀王所問經》的精華。《彌蘭陀王問經》分為七部,除了是雄健明智的君主和具有勝義諦的證果阿羅漢之間的對話外,也是跨越東西文化的溝通,顯現古印度文明哲學思想的巔峰。
法師提及《彌蘭陀王問經》「人」的界定,那先比丘以「車輛」各項零件和配備反問睿智的彌蘭陀王,從而提醒彌蘭陀王:「人」的存在乃因擁有六根的了別與統合生理功能,接觸了外在六境的物理現象,引發了六識的心理作用。因此,人命在呼吸之間,是各項因緣聚合而成,「緣起性空」是佛陀教導我們的真理法則。
滿醍法師以那先比丘的話語,明快簡潔解說佛教的輪迴與業力果報關係,以此開示提醒大眾,由於「萬般帶不去,唯有業隨身」,「離相,離執著,離人我對待,離比較計較」,修行及種善因緣才是我們在這期生命中努力目標。
「智慧」的真相什麼呢?智慧如同明燈,讓人入暗室能夠消除黑暗,看清楚一切事務。智慧又好似利刃般,使人斬除荊棘,滅除諸惡。繫念正法和智慧各有何用?繫念正法就是把持心念令不散亂,專心一致;智慧如一把利刃截斷無明煩惱。人要繫念正法和智慧同時運作,才能出離生死求得解脫。
最後,滿醍法師引用星雲大師的法語,「不識本心,活在狂風妄想的飄搖中,身心何能解脫自在?」,鼓勵大家面對苦難及無常時,要視為逆增上緣,能夠「透過正見緣起,了解諸法空相」,才能獲得「內外圓成」的智慧,達到「隨緣自在,任性逍遙的境界」。
滿醍法師用淺顯易懂的解說,讓大眾瞭解《彌蘭陀王所問經》的精華。《彌蘭陀王問經》分為七部,除了是雄健明智的君主和具有勝義諦的證果阿羅漢之間的對話外,也是跨越東西文化的溝通,顯現古印度文明哲學思想的巔峰。
法師提及《彌蘭陀王問經》「人」的界定,那先比丘以「車輛」各項零件和配備反問睿智的彌蘭陀王,從而提醒彌蘭陀王:「人」的存在乃因擁有六根的了別與統合生理功能,接觸了外在六境的物理現象,引發了六識的心理作用。因此,人命在呼吸之間,是各項因緣聚合而成,「緣起性空」是佛陀教導我們的真理法則。
滿醍法師以那先比丘的話語,明快簡潔解說佛教的輪迴與業力果報關係,以此開示提醒大眾,由於「萬般帶不去,唯有業隨身」,「離相,離執著,離人我對待,離比較計較」,修行及種善因緣才是我們在這期生命中努力目標。
「智慧」的真相什麼呢?智慧如同明燈,讓人入暗室能夠消除黑暗,看清楚一切事務。智慧又好似利刃般,使人斬除荊棘,滅除諸惡。繫念正法和智慧各有何用?繫念正法就是把持心念令不散亂,專心一致;智慧如一把利刃截斷無明煩惱。人要繫念正法和智慧同時運作,才能出離生死求得解脫。
最後,滿醍法師引用星雲大師的法語,「不識本心,活在狂風妄想的飄搖中,身心何能解脫自在?」,鼓勵大家面對苦難及無常時,要視為逆增上緣,能夠「透過正見緣起,了解諸法空相」,才能獲得「內外圓成」的智慧,達到「隨緣自在,任性逍遙的境界」。
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